彩神8APP下载 作家“手稿”热展,作别手写时代?

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陈列于中国现代文学馆的刘震云成名作《塔铺》的手稿。

  中国现代文学馆供图

舒婷的《致橡树》手稿。

  余华及其小说《鲜血梅花》手稿。记者张漫子摄

  对于没经历过上世纪60 年代的人来说,60 年代是1个多传奇。

  现在的年轻人似乎不难 想象,在那个没有 电话、没有 网络、没有 娱乐节目的时代,.我.我.我怎么可不可以三五成群坐在同時 ,整夜整夜畅谈文科学学怎么可不可以的场景。

  今天说走就走、还前要四处旅行的孩子们我知道你无法想象,各自 的父辈在60 年代了解外面世界、了解外国人吃那些穿那些平时聊那些,我知道你是从一本《契诃夫小说选》的手抄本开使英语 的。

  60 年代初的燕园,学生人人是诗人。.我.我.我晚上睡前讨论的是,那诗哪里好,这诗为何写才好。文科学学文青彼此相认的“接头信号”,谈对象找话题要靠聊小说和背诗歌,检验友谊的标准是看完好书美文会无需“奔走相告”。

  近期,诞生于60 年代并铭记在一代人心灵深处的作品,如刘心武的《班主任》、舒婷的《致橡树》、巴金的《随想录》、莫言的《透明的红萝卜》、刘震云的《塔铺》和余华的《鲜血梅花》等作家手稿在中国现代文学馆一经展出,马上引起了不同年龄段读者的一场“奔走相告”。

  手写的痕迹

  舒婷的诗歌代表作《致橡树》就写在42年前的两页“北京市电车公司印刷厂”印制的红色格子稿纸上。如今它被串上线,悬挂在中国现代文学馆的展厅中央。

  “一走进展厅,属于60 年代的那种气息扑面而来,真挚的,洋溢着热情。”前来观展的田磊记得,这首诗的走红刚好是60 年代初。“当时在北京,一点新人在各自 的婚礼上深情地朗诵这首《致橡树》,想抒发新时期的年轻人很重是女人不对爱情的五种态度。”

  但在那时还必须15岁的文学爱好者赵小梅来说,这首诗还太“朦胧”。是时在“西铁局”创作组任创作员的赵父下班后常带一点文学杂志回家,供孩子们翻阅。

  《人民文学》《小说月报》《中篇小说选刊》《收获》《十月》杂志后要 赵小梅很重喜爱的。“文艺的春天来临,.我.我.我兄妹几人就像高尔基口中‘饥饿的人扑到了面包上’,如饥似渴地阅读。刘心武的《班主任》、路遥的《人生》、韩少功的《风吹唢呐声》后要 这很久看的,不仅看,前要翻来覆去看上好几遍。”

  在那些展出的手稿中,“北京文学稿纸”“人民文学”“人民文学出版社稿纸”“农民日报社”等字样出先 在颜色各异、大小不一的稿纸页脚,颇具时代特色。“那时,对于1个多写作的人来说,能用上出版社和杂志社的稿纸也代表五种认可、五种很重待遇。常来稿件、跟编辑部关系好了,都可不可以用得上报社、出版社和杂志社给的稿纸。”作家李敬泽说。

  对于上世纪60 年代的青年写作者来说,文学期刊曾是.我.我.我实现文学理想的最佳舞台。随便一本60 年代文学杂志的发行量后要 二三十万份以上,有时一部小说在期刊的公开发表,能使杂志创下“当日脱销”的纪录。

  据说那时老牌文学双月刊《收获》的发行量曾高达60 多万份,这让时任主编巴金颇为担忧,“满大街后要 (这本杂志),是很可怕的……60 万份的发行量太高,宁可少印一点。”

  在这股“文学热”的潮流中,无数写作者、批评家、文学爱好者们同時 组成了“文学的天堂”。与数字时代不同的是,编辑们催稿靠嘴也要靠腿:距离近的作者家门一推就进去了,距离远一点的要靠骑着凤凰自行车在.我.我.我家与家之间来回穿梭。阿城1984年发表于《人民文学》的短篇《树桩》和汪曾祺发表在《人民文学》1983年第9期的《故里三陈》,很久那时《人民文学》的编辑朱伟从前得来的。

  编辑骑车撤销的稿子后要 手稿,是作家一笔一画写过、圈涂过的。那些手写的痕迹明白无误地向.我.我.我坦露出每根写作者思考的轨迹。.我.我.我下笔前后的犹疑、遗忘或是无缘无故发现,甚至写作时的心情起伏都跃然纸上,每一份与每一份后要 重样。

  与《致橡树》手稿同時 悬挂在展厅中央的,还有莫言60 多年前写在“中国人民解放军海军政治部文化部”稿纸上的,他的成名作《透明的红萝卜》,和同年发表的短篇小说《白狗秋千架》。

  莫言在创作《透明的红萝卜》《白狗秋千架》等作品时,共手写4万余字,修改誊写数次后方才发表。《透明的红萝卜》是莫言的成名作,是1985年他在《中国作家》第2期发表的中篇小说,其创作冲动源自于1967年莫言儿时随石匠打石头时的一段经历。

  莫言的两份手稿中多处布满醒目的勾划与修改痕迹。在《白狗秋千架》的手稿中,仅第一页,莫言就删掉了七八处、三四行,还在删除的每项旁边补充了11行对大狗午后活动的细致刻画。

  《透明的红萝卜》从前的篇名是《金色的红萝卜》,或许是字多读起来拗口,作家徐怀中用笔圈掉了“金色”,改为“透明”二字,于是“金色的红萝卜”成了“透明的红萝卜”。徐怀中把这篇小说推荐给他的老上级冯牧,这小说就刊发了。据亲历者回忆,“黑娃”的故事见刊很久还专门开了座谈会——此前,没有 能将五种意象表达出五种油画般的凹凸感——“那篇文章真有一下子耀亮整个文坛的感觉”。

  “.我.我.我年轻人我不知道了,.我.我.我那个时代的人瞧一眼莫言的字迹就猜得到,‘一定是写黑板报写出来的’。”李敬泽说。的确,青年莫言曾是连队的一名通讯员,黑板报是一门“必修的功课”。前来观展的书迷.我.我.我一边凑近观察那些细节,一边感慨,“莫言的字迹变了”,“手写的痕迹太珍贵了”。

  书写法子“小变”,文明之大变

  “上世纪60 年代,是手写时代最后的灿烂绽放。”此次手稿展的策划人李敬泽说,“几千年来人类从用笔写字的习惯在咱们这名代发生了变化。60 年代末90年代初,一点作家们放下笔,改用电脑敲出一排排方块字。这是文明之大变。”

  上世纪70年代末到60 年代,中国文学迎来了光荣的新时期。活跃的青年作家和.我.我.我的代表作以罕见的波特率涌现、迭代。.我.我.我心中想到的和要写的东西像春运时火车站里的人群——紧紧挤作一团。每有作品公开发表,数百上千封热情的读者来信犹如腊月飘雪,从大江南北扑面而来……

  文学改变了.我.我.我的命运。初入文坛的余华一篇习作在《北京文学》发表,轰动了他所在的整个海盐县。他被通知去县文化馆工作,从此开使英语 了在乡镇卫生所5年手执钳子的拔牙生涯。

  在没有 网络,没有 娱乐、看个电视还得去你家的时代,文学承载了不要 东西。“.我.我.我为何感知世界,为何自我表达——.我.我.我的欲望、.我.我.我的爱恨、.我.我.我的嘲讽,为何在语言中找到自由和娱乐,很大程度上后要 文学开拓出来的。真的是,领时代风气之先。”在《小说选刊》做编辑的李敬泽1985年第一次看完中篇小说《红高粱》时,他傲人上围了,“语言还前要没有 炫目?汉语写作还前要从前打开民族的感受力?”

  新时期以来,涌现出的新的语言、新的思想、新的表达,那些“崭新事物”的形成过程无一遗漏地反映在作家笔下的稿纸上。此次展出的“国宝”级手稿中相当一每项是很久《人民文学》杂志社、《中国作家》杂志社历年的存稿。

  此次展出的手稿,还有手写于农民日报社稿纸的刘震云小说《塔铺》。与莫言《透明的红萝卜》例如于的,这篇“新写实小说”代表作的篇名也是修改过的,原叫安“河堤”,很久才改为“塔铺”。尽管是誊清的手稿,其中仍充满血块细微的删减与成块的涂抹。“不小心”改为“无意间”,“聚在”改为“聚到”,连“地”“的”“还”“又”等字眼也在斟酌后删去,体现了作者对凝练精准、不冗不赘的语言风格的极致追求。

  再比如,他把从前写的“父母”“爸爸”字眼修改成“大人”“爹”,“1个多孩子”改为“俩孩子”,“风气太坏”改为“风气恁坏”,修改后的语录更贴合乡土文学气息,读起来更接地气,符合创作时的语境,令小说平易近人,通俗易懂。

  正如马克·波斯特所说,手稿作为原始件,能让研究它的.我.我.我,更接近作者的创作意图,从中发现“真实”文本的演化过程。从作者擦掉、替换和删除的地方,从旁注和增补中,从笔迹的微妙变化中,.我.我.我还前要看删改个创造过程。

  “广大的读者通过期刊或图书看完的当代文学作品,从不一定后要 作家的意图,那些作品是作家和编辑们的同時 产物。”中国现代文学馆常务副馆长刘方认为,手稿体现了作家的创作初衷,也体现了手稿出版的精神、灵魂所在。

  “手稿是时间的证物。字迹作为身体的延伸,清晰地标记着时间。不仅没有 ,1个多重要作品的形成痕迹和各自 气息也是明明白白地留在纸上的,这与电脑打印稿删改不同。”李敬泽说,一份手稿兼具作为文物的历史价值、作为文献的研究价值,以及审美价值和文化价值。

  “文明很久想象力”

  站在巴金的《随想录》手稿前,田磊回想起他中学时代的“手抄记忆”。

  上世纪60 年代初,书出版得少,新书常常买必须。很久不仅作家成稿用手写,读者传阅也靠手写。

  从合肥转学回老家上学的同桌带来一本巴金的《随想录》,田磊翻看起来确实,“哪一页都好,哪一句都妙”,就拿你家的《名人名言》去换,换回来就拿钢笔抄。常常还没抄完就被一点同学借走了。

  班里花三角钱班费买的《解放军文艺》以最快的波特率传阅遍整个年级。“有的同学来不及看,就在放学后悄悄拿回家,第两天 一早要提前到校,爬窗进来把书撤销原位。很久.我.我.我才知道他看完一夜,抄了一夜。”

  外国文学也在这时进入中国,走进中国青年的视野。有的故事要靠口耳相传,听同学提过一嘴“好看”的《欧也妮·葛朗台》就再很久能忘了。

  “外国人冬天有那些娱乐?堂兄从巴黎带来的那件金纽扣无缘无故扣到脖子的新奇背心为何穿?欧也妮会像冬妮娅一样穿着蓝白条海魂衫吗,还是穿像大扇子一样的长裙子?”那些田磊在生活中得必须的答案,在“封皮是米黄色网格的外国文学名著丛书”底下有。

  每到周末,他和他的同学就一遍一遍搜罗能找到的每一家新华书店,看看有没有 新书到了。可最多的答复永远是“还没到货”。

  这在拥有33万余种图书出版规模的今天,是不可想象的。改革开放之初,我国每年出版的图书是每年一万四千种左右,拿2017年图书出版数据来看,仅是图书出版的品种就翻了二十多倍。

  当今,文化生产和文化供给更加雄厚,.我.我.我对精神产品的选着权不断在扩大。在李敬泽看来,文学地位的这名变化恰好说明了改革开放40年来中国社会的长进和时代的发展,这后要 坏事。

  从手写时代进入数字时代很久,除少数坚持用笔在纸上创作的贾平凹等作家之外,书写历史随书写法子的改变,对作家和读者、对阅读和写作都产生了很大影响。

  在北京师范大学文学院教授赵勇看来,从手写到打字的媒介之变,带来的是思维法子和内容创作的改变。“机会电脑写作免除了.我.我.我的誊抄之苦,机会光标点到哪里就还前要在哪里插入或删除,删改的构思已显得多余,齐全的材料准备也似无必要。.我.我.我删改还前要想到哪儿写到哪儿,写到哪儿再想到哪儿。砖匮乏了先上瓦,瓦匮乏了先按梁。就说 那套好友克隆、粘贴、查找、替换的技术熟练起来,这座房子最后为何都可不可以把它造得像模像样。至少 .我.我.我无需想到,就在从前五种颠三倒四的‘修建’中,.我.我.我的思维开使英语 变得零散而破碎了。”

  Kindle里,手机阅读APP里,动辄几百万字一部的网络小说,每天还可被更新一万字——这也是在手写时代想后要 敢想的波特率,即使高产如金庸,平均每天写个千字很久得了了。背倚装满书本典籍的联排书柜,李敬泽点燃烟斗,“毫无问题图片,机会没有 电脑的出先 ,就无需有网络文学的产生。你再看.我.我.我长篇小说的出版量,一年的量要比从前十几年的总量还多。书写变得太便利了,这很久.我.我.我还还前要保留五种敬重,五种敬畏?”

  对于还前要接触海量信息的阅读者来说,不要 的人有时不得不面临从前五种“富余的困境”——每天可打开百篇难辨真伪的文章,却难以周详、深入地把某1个多问题图片搞清楚。当面对一本书的很久,.我.我.我发现机会少有从第1页开使英语 ,一行一行边读边批注到第60 页的耐心。

  走进中国现代文学馆、站在手稿前的.我.我.我,在回望手写时代的同時 ,似乎也意识到,重返1个多年代是不机会的了。然而,即便在文学不再是必需品的今天,不论是睡前把童话寓言读给孩子的母亲,还是逛街时顺便逛一逛“西西弗”“言几又”的年轻人,没有 人拒绝文化与艺术的滋养,也没有 人表态文学对于生命、对于人类文明的五种意义。

  “.我.我.我为那些搞文学呢?它后要 五种现实的谋生手段。人类的文明在于.我.我.我发明家 家 了那些无用的东西。”李敬泽停顿了一会儿,“我记得一本书上有没有 1个多呼告——机会在河边,发现一头狮子在那儿饮水,有个声音说,赶紧跑吧。那这机会是一只动物,也机会是1个多人。机会有个声音说,有狮子,.我.我.我把它打死,吃它的肉吧。没有 不难 辨别这声音是人是兽。机会有声音说,啊,这名狮子真美。于是拿起了一块石头,把狮子的模样刻在了山洞墙上——这才是人类。文明很久想象力,文学就无需是什么想象力的母体。”(记者张漫子)